首屆深圳市優(yōu)秀總建筑師、優(yōu)秀設(shè)計項目負責(zé)人、優(yōu)秀注冊建筑師頒獎大會會場。
近日，深圳市注冊建筑師協(xié)會召開了首屆深圳市優(yōu)秀總建筑師、優(yōu)秀設(shè)計項目負責(zé)人、優(yōu)秀注冊建筑師頒獎大會。這是深圳經(jīng)濟特區(qū)建立31年來，第一次對建筑師進行表彰，在全國也屬首次。
“深圳建筑是改革開放時代的寫照，是社會經(jīng)濟、科技、文化的綜合反映?！鄙钲谑凶越ㄖ焻f(xié)會秘書長張一莉說，深圳建筑設(shè)計31年，走的是一條有深圳特色的創(chuàng)作之路。這種創(chuàng)作體現(xiàn)在建筑的地域性，創(chuàng)造性和時代性。地域是建筑物賴以生存的根基；文化決定了建筑的內(nèi)涵和品位；建筑的時代性體現(xiàn)了深圳的進步與發(fā)展，三者是形成建筑設(shè)計風(fēng)格的基本點，歸根到底，時代精神決定了建筑的主流風(fēng)格?！ 堃焕虮硎?，此次評出深圳建筑設(shè)計的精英人物，宣傳具有深圳特色的設(shè)計理念，深圳建筑設(shè)計不論是在深圳還是全國，都具有深圳的特色和風(fēng)格，為此及時總結(jié)和提升深圳建筑設(shè)計理論，開展具有深圳特色建筑設(shè)計風(fēng)格研究，叫響“深圳設(shè)計”名片，這是2012年深圳住房和建設(shè)領(lǐng)域十大創(chuàng)新課題。
發(fā)掘深圳建筑特色與弘揚深圳學(xué)派 艾志剛（深圳大學(xué)建筑設(shè)計研究院教授協(xié)會副會長）：
中國有地域特點的建筑學(xué)派主要有北京-京派：傳統(tǒng)氛圍，皇家氣派，建筑穩(wěn)重、厚實，保守與前衛(wèi)并存；上海-海派：西式傳統(tǒng)（外灘折中主義與裝飾藝術(shù)風(fēng)）較濃，精致注重細節(jié)，講究腔調(diào)。新建筑注重感性，浦東建筑比較花哨；廣州-嶺南派：浪漫主義色彩濃厚，現(xiàn)代與傳統(tǒng)結(jié)合，自由、不拘一格；香港-港派：理性主義色彩濃厚：經(jīng)濟效益，超高密度，超高效率，高經(jīng)濟效益，非常務(wù)實，非常理性；臺灣-臺派：浪漫與理性并存，現(xiàn)代與傳統(tǒng)并存，包容性極大?！ ∩钲趯W(xué)派已有30年歷史，需要總結(jié)、提升和確立。目前深圳有1000多名注冊建筑師，來自全國各地，有經(jīng)驗豐富的老建筑師，有國內(nèi)外名校出來年青建筑師。有大院，有私企小院，有個人工作室。自產(chǎn)了兩位建筑大師。深圳設(shè)計已經(jīng)走向全國，深圳住宅一度成為中國的樣板房。
深圳建筑學(xué)派的特點主要表現(xiàn)：現(xiàn)代主義風(fēng)格為主線，多元化，百花齊放；市場化程度高，高品質(zhì)設(shè)計、超強的服務(wù)意識；不斷設(shè)計創(chuàng)新，適度超前；住宅設(shè)計引領(lǐng)全國潮流，品種齊全；城市分區(qū)規(guī)劃、城市更新改造；亞熱帶氣候特點，綠色建筑；新技術(shù)、新材料的應(yīng)用?！ 〗ㄖ莿?chuàng)造一個美好世界的活動
宋源（華森建筑與工程設(shè)計顧問有限公司總經(jīng)理、總建筑師）：
建筑師的任務(wù)基本上在于兩個方面：第一是了解服務(wù)對象的要求和意見，用專業(yè)的技能表達在設(shè)計之中，從而提高房屋使用者的生活質(zhì)量；第二應(yīng)當(dāng)兼顧社會和大眾的利益，創(chuàng)造出高質(zhì)量、富于民主精神的公共空間，維護和發(fā)展城市的文化。建筑是創(chuàng)造一個美好世界的活動。建筑不完全是一種個人的創(chuàng)作和偏好，反而更多地制約于其它個體和公眾的物質(zhì)要求和精神需求，也恰恰是在這一點上，才體現(xiàn)了建筑師工作的目的和智慧的價值。深圳京基100項目設(shè)計是一個成功的案例。眾所周知，超高層建筑技術(shù)先進，設(shè)計復(fù)雜，深圳京基100的設(shè)計難度相當(dāng)高。為此我們團隊進行了大量專項分析與研究，對設(shè)計細節(jié)和深度的分析與測算達到國際一流水準。采用了國際最流行的新技術(shù)，設(shè)計中更是填補了多項國內(nèi)空白。先進的技術(shù)和完善的設(shè)計確保了深圳第一高樓的安全性、舒適性和經(jīng)濟性。在建筑設(shè)計中還采用了新型節(jié)能環(huán)保材料，使得這座建筑高效節(jié)能，綠色環(huán)保。
一個好的建筑作品是增值的，它不僅反映了設(shè)計者付出勞動的價值，開發(fā)建造者的價值和使用者的價值，而且也可以提升社區(qū)、環(huán)境和社會的價值。建筑師要努力追求一種文化性的設(shè)計，以這種對文化附加值的追求來適應(yīng)城市變遷和建筑革新的挑戰(zhàn)，保留一份歷史、文化和社會的責(zé)任和職業(yè)使命。為城市增添一道道美麗的風(fēng)景
張暉（華森建筑與工程設(shè)計顧問有限公司執(zhí)行總建筑師）:
設(shè)計了深圳熙園、成都中國水電大廈、深圳華僑城“波托菲諾”二期等眾多有影響力和知名度的建筑，不僅成就了自身的建筑師夢，也為城市增添了一道道美麗的風(fēng)景?！ 〗ㄖO(shè)計業(yè)的市場競爭日益加劇，要在競爭中勝出，就必須不斷創(chuàng)新，始終站在潮流的前列，細心地捕捉國際設(shè)計界的最新信息，加強自身業(yè)務(wù)技能的提升，練就敏銳的觀察能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力?！ ‘?dāng)服務(wù)與顧客提出的要求不一致甚至看似對立的時候，要加強設(shè)計的互動，要與客戶充分溝通，從專業(yè)的角度出發(fā)，盡量說服讓他認同這種設(shè)計。建筑師有自己想法的時候，要認真地把它貫徹下去，力爭保證有一個最終的理想效果?！ ∩钲谥淖≌椖俊拔鯃@”是第一個非常成功的項目。其中的生態(tài)車庫是熙園最有特色的亮點，運用大面積連通地下車庫，在小區(qū)出入口處就將車流引入地下，實現(xiàn)了真正的人車分流。采用了與地面首層架空層互相滲透，穿插的設(shè)計方式，擺脫了沉重而昏暗潮濕的地下車庫，將綠化、景觀、新鮮空氣引入車庫空間。當(dāng)時她就向開發(fā)商推薦生態(tài)車庫，開發(fā)商對這一設(shè)計沒有太多的干預(yù)?！ ∫粋€建筑師的理想，就是要為城市增添美景?！ ?chuàng)意是不斷追求設(shè)計真相的進程
馬旭生（深圳奧意建筑工程設(shè)計有限公司總建筑師）：
設(shè)計是一個尋找發(fā)現(xiàn)解決問題的進程，也是一個創(chuàng)造機遇，服務(wù)項目的進程。其宗旨在于尋找并發(fā)現(xiàn)、實現(xiàn)特定項目的價值最大化。 設(shè)計的靈魂是創(chuàng)意。好創(chuàng)意的誕生不是“創(chuàng)意與眾不同”或“武斷形式堆砌”所成就的，也不全是靈感的突發(fā)，而是科學(xué)分析、不斷探索和尋找真相的結(jié)果。好創(chuàng)意必然有理性的、有功能的支撐，有專業(yè)的認可，業(yè)主的共識，有城市的需求和時代的呼喚。好創(chuàng)意應(yīng)該是尊重環(huán)境，尊重歷史文化，尊重人的生活感受，尊重城市的邏輯結(jié)構(gòu)和尺度?！ ≡O(shè)計創(chuàng)意的進程，是建筑師不斷追求設(shè)計真相，發(fā)現(xiàn)價值、挖掘價值、放大價值的過程。它要求建筑師具備理性分析、溝通互動和持續(xù)學(xué)習(xí)的素質(zhì)和能力。 建筑師要善于聆聽使用者的需求，了解市場，分析城市，研究項目狀態(tài)特征。緊抓“關(guān)鍵點”尋求“平衡點”。隨時把握設(shè)計的核心利益?！ 〗ㄖ熞粋€復(fù)雜的系統(tǒng)工程，設(shè)計進程也是多方溝通互動的進程：建筑師與業(yè)主互動、建筑師和各專業(yè)的溝通、建筑師與施工方、材料商的交流等等。在溝通中加深了解，在交流中開闊視野，在互動中促發(fā)靈感。溝通互動式催生好創(chuàng)意的前提和途徑?！ ∩鐣亩嘣蠼ㄖ亩嘣?。建筑師的知識是有限的，面對千變?nèi)f化的市場和日新月異的技術(shù)挑戰(zhàn)，建筑師唯有持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷積累、勤于思考、勇于探索，使好創(chuàng)意有了基礎(chǔ)、源泉?！ ∮们逦倪壿嫳磉_有深度的思考
朱翌友（中建國際（深圳）設(shè)計顧問有限公司總建筑師）：
本人在創(chuàng)作實踐中關(guān)注建筑設(shè)計的深層規(guī)律，追求用清晰的邏輯表達有深度的思考。建筑師必須有自己的立場，沒有立場就沒有判斷?！ 〗ㄖ黔h(huán)境里的建筑，是城市生長的結(jié)果及促成者。對于每個城市，“背景”比“英雄”重要，前者體現(xiàn)城市的內(nèi)涵，關(guān)乎大眾的生活。在城市中做建筑設(shè)計，要有牙醫(yī)鑲牙的態(tài)度和精神?！ ≡诔鞘兄?，城市管理者，開發(fā)商，運營方等利益是設(shè)計實踐不可回避的前提，應(yīng)主動回應(yīng)。建筑設(shè)計是服務(wù)性行業(yè)，從某種角度看，建筑師被描述為“別人出錢實現(xiàn)自己的理想”，建筑師服務(wù)意識強，自制力（專業(yè)精神）也要強，實現(xiàn)的“理想”不管從哪些角度評價，都應(yīng)健康公允，趨利避害?！ ‰S著城市經(jīng)濟文化的發(fā)展，公眾權(quán)益，民主精神將越來越有力度。建筑師需重視每個項目中開放的公共空間，努力使這些場所去“儀式化”，增強“參與性”。我們要學(xué)會從大眾的角度看待建筑。建筑必須以人為本。設(shè)計師在建筑空間，結(jié)構(gòu)技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、空調(diào)機電等方面的創(chuàng)造，都會最終反映在人的體驗上?！ 〗ㄖ墙ㄔ斓乃囆g(shù)。建筑師以建筑說話，與“新，奇，特”相比，“高完成度”更應(yīng)是（實踐型）建筑師的追求。在市場經(jīng)濟促進下，新的建筑材料，建造技術(shù)不斷涌現(xiàn)和成熟，擅長于接受并利用它們，建筑實踐的進步才能迎合并促進社會生產(chǎn)力的進步?！ 〗ㄖ?yīng)當(dāng)是功能與形式的完美結(jié)合
祖萬安（深圳市匯宇建筑工程設(shè)計有限公司總建筑師）：
從事建筑設(shè)計工作20多年來，一直在思考一個問題：什么樣的建筑才是好的建筑？想起路易斯。沙利文的一句話：“一個恰當(dāng)?shù)慕ㄖ匀?、邏輯、詩意地生長于其所處的環(huán)境中?！比绻@句話依然為大眾所接受和認可的話，那么，我們丟掉的或者說我們忽視的不就是“邏輯”二字嗎？ 建筑設(shè)計是要講邏輯的。一個建筑的產(chǎn)生過程，必然與其所在的環(huán)境、文化、經(jīng)濟發(fā)展水平有一定的邏輯關(guān)系，必然與建筑的使用功能、結(jié)構(gòu)體系有一定的邏輯聯(lián)系。建筑師也應(yīng)該依照這樣的邏輯關(guān)系進行設(shè)計。古今中外的建筑形式美不就是按照這樣的邏輯關(guān)系演變和發(fā)展的嗎？因此，因循這些邏輯關(guān)系來做設(shè)計，一定能做出“恰當(dāng)”的“詩意”的建筑來。這些建筑應(yīng)該是既好看，又實用的。亦即，功能與形式的完美結(jié)合?！ ⌒钠綒夂偷刈鲈O(shè)計，也許會默默無聞，也許不能成為大師，但，畢竟為這個社會做出了一點貢獻。得到了一定程度的認可，這其實已經(jīng)夠幸福的了。何況，在這條路上，我并不孤單。 建筑設(shè)計呈現(xiàn)空間力量
忽然（深圳中深建筑設(shè)計有限公司總建筑師）：
建筑師是責(zé)任和誠意的職業(yè)，是“攀登”的職業(yè)，是疲憊的職業(yè)、更是體驗與自尊的職業(yè)；長期的專注和堅持源于鐘愛；興趣與獨享是動力?！ 《嗄陙?，自己在生存與夢想之間以一種謹慎、誠意面對每, 一項設(shè)計任務(wù)；用匠人的心態(tài)在工作的每一個環(huán)節(jié)中不斷尋求完美；體驗中有遺憾，也充滿美感。 建筑師的力量在于設(shè)計作品呈現(xiàn)出一種空間力量。這種空間力量源于建筑作品植入環(huán)境和城市空間的積極意義，源于建筑空間在現(xiàn)實與超越之間的主張。審慎研究、把控建筑空間創(chuàng)作目標是建筑創(chuàng)作的核心，建筑創(chuàng)作的過程是質(zhì)量空間的提升過程；用空間概念解析建筑創(chuàng)作中的多種可能性；將建筑技術(shù)與指標還原成功能空間的合理，并尋求空間的適度與創(chuàng)新，是創(chuàng)作的樂趣?！ 〔煌慕ㄖ?，有不同的功能、內(nèi)涵和表象，此為建筑之“變”；全面、系統(tǒng)的解讀“變”，在設(shè)計過程中：發(fā)現(xiàn)問題，分析問題、解決問題的方法是“不變”，這既是挑戰(zhàn)，也是機遇；因此不固定自己的設(shè)計方向，對不同類型的設(shè)計充滿熱情，是我的信念?！ 〗ㄖ?guī)模、功能和技術(shù)上有“大”和“小”之分；對于小的建筑，以“大”心態(tài)對待，通過復(fù)雜、多元的因素思考，尋求更開闊、更快樂的創(chuàng)意，此謂“小中見大”； 對于大的建筑，以“小”心態(tài)對待，通過整合、分類、歸納，尋求規(guī)律的邏輯性及合理性，簡化設(shè)計元素，此謂“大中見小”?！ 〗ㄖW(xué)是一門模糊的學(xué)科，很難用一個界面去覆蓋。建筑設(shè)計中梳理設(shè)計元素的過程是打破界面的過程。打破了，多元才會出現(xiàn)，重構(gòu)有了可能，創(chuàng)作的著力點更積極。建筑設(shè)計過程中打破學(xué)科與元素之間的界面劃分，建筑作品更具張力和內(nèi)涵?！ 〗ㄖO(shè)計是建筑師夢想與現(xiàn)實、個性與共識之間的一種立場。體現(xiàn)出建筑師的責(zé)任和修養(yǎng)；建筑設(shè)計有別于純藝術(shù)的創(chuàng)作，是命題“作文”；考慮“受眾”、審慎“立場”是建筑師的誠意，更是建筑師的道德。
